人民网讯10月10日为世界精神健康日，今年的主题是心身健康，幸福一生。人民网请到了北京中医药大学张其成教授来与我们谈谈关于现代人的身心健康的关系，尤其是利用传统的中华传统智慧来指导我们的身心调养。

　　[健康频道]：我看到你的作品中提到《易经》是中国的圣经，儒家道家有一些易经的基础，对个人而言，您能不能讲一讲，解释一下这样的概念，就是你提到大易的精神是什么样的理念，我们如何利用这样的精神？

　　[张其成]：《易经》这本书实际上分为两个部分，一部分就是经文，一部分就是传文，按照历史上的说法，《易经》这本书的形成与三个圣人有关系。一个是伏羲氏，一个是周文王，一个是孔夫子。伏羲氏作八卦，周文王演64卦，孔夫子作传文，虽然这种传说在学术界还有争议，但，《周易》是经过了一个漫长的形成过程，是中华文化的源头，这一点应该是没有异议的。《周易》里面体现了中华文化的精神，我曾经说过，如果把中国文化比成一条河流，那么易经就是这条河流的源头，易传、易学就是这条河流的活水，周易形成的三个阶段，恰好代表了中华文化精神形成的三步曲。

　　如果把中国文化比成一棵树，那么易经就是这棵树的树根，大易的精神是就是这棵树的树干。儒、道、禅再加上医就是这棵树上的四根树枝，所以大易的精神正是中华民族精神的代表。

　　大易的精神究竟是什么呢？我刚才用八个字和一个字分别做了概括。我进一步把和字做一解释。和包括了大和、中和、合和、保和，现在我们中央提出的和谐社会是非常符合我们传统文化中和的精神的。大和是一个目标，是一个极高的境界，具体地说，包括了人与天的和谐，人与人的和谐，人自身心身的和谐。中和，要求我们走中道，走中庸，不要偏激，这也是我们传统文化绵延五千没有中断的一个相当重要的原因。合和，要求合作，沟通，互动，互让，这是处理人与人之间关系的一个基本准则。很多人精神的疾患与这一点是很有关系的，不善于沟通。这在企业家或白领阶层是一个比较普遍的问题。保和，就是要持之以恒，要把大和的精神深入下去，坚持下去。

　　比如说大和，这应该是中华民族的一个最基本的精神，可是我们当今社会里好象在这点上做的很不够，反而被其他国家学去了。比如说日本，叫大和民族。所以有一句话，叫做一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫，一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙，就说明他们的合和精神，团结的精神，他们发扬的好，我们发扬的不够，我们继承的不够。在合和上面，怎么做到沟通，怎么能做到合和，我想至少应该分这三个层次。

　　第一首先知道别人，了解别人。西方现在有一个叫做领导风格的测试，了解这个领导是什么样的人格。分了五型。什么老虎型，孔雀型、变色龙型、考拉型、猫头鹰型，这与我们中国的五行人格非常相近，而我们的五行人格里面，还增加有一个内容，是他们所缺乏的，什么内容呢，就是这五行人格之间的相生、相克、相冲、相行、相害等等还有这么一些关系。所以我们也已经初步研发了一个五行人格的一个系统。这是达到合和的第一步，首先了解别人，然后我在怎么跟你沟通。

　　第二步，诚心诚意地赞美别人，出自内心地欣赏别人，赞美别人，这样才能沟通好。在赞美别人的时候要注意技巧，不要说但是，赞美了以后，不要一下说但是。

　　古代有一个小故事，古代有一个秀才，很会做诗一看对面来了一个女人马上写了一首诗，远看一姑娘，近看一朵花，这个女孩非常高兴，足有三寸长，但是横量。所以这个女孩子非常生气，把他告到县官那里去了，这个县官的名字叫西坡，这个秀才做诗了，他说古代有东坡，现在有西坡，西坡比东坡但是差很多，这个县官非常的生气，把他拿出去充军了。这个县官把他充军了，充军到襄阳这个地方，他舅舅在这个地方，见到他之后，一起抱头痛哭，这个时候这个秀才又一首诗出来了，发配到襄阳，见舅如见的娘，相对泪汪汪，但是，三行。因为他舅舅是独眼，所以说前面是诚心诚意地赞美别人，一说但是，一下子把它一落千张，这个是讲了一个小故事，这是赞美别人的技巧。

　　第三步就应该是沟通。很多矛盾就产生于不沟通。所以周易里面有两个卦，也就是一个成语叫否极泰来。否卦是什么，就是天在上，地在下，泰卦就是地在上，天在下，为什么地在上，天在下，是好的，是泰。而天在上，地在下反而是否呢，就在于不沟通。天气是往上升的，地气是往下降的，否卦就是阳的，就是天往上升了，地往下降了，这两个没有沟通，所以就不好。而泰卦是天在下，地在上，天在下，下面的气，天气不是上升吗？地气不是下降吗？所以沟通了，所以就安泰了。

　　[健康频道]：传统智慧也在强调和的概念，五行中医里也强调五行的平衡，而且中医也强调疾病也是因为五行的不平衡产生的疾病，能不能从这个角度上也去给我们讲一讲传统中医五行平衡这样的理论。我们如何去用在日常生活当中，控制自己的心理和生理这样的调养。

　　[张其成]：中医讲的五行，是把人体各种脏器分成五大类，就是木火土金水，我刚才讲的五种人，这五种人的人格可以分五行，中医把人的身体的各个脏器都分成五脏，五脏就是五行，中医认为，人的疾病，人得病的原因有三种，一种叫做外因，一种叫内因，一种不内外因，就是中间的因素。外因通过内因而起作用，中医还把宇宙的外在的条件也分为五行，就是把一切东西都可以分成五行，外在比如说，外面有六气，叫做风寒暑湿燥火，实际上也是五行分别侵入人体，对应人体的那些脏器，就容易产生疾病，然后中医的调解，他把药物，也分成这五行，叫做四气五味，然后用相对应的药物对人体进行的调解。所以总的来说都是通过五行的模式，来调解人的或者叫激发人的自主能力，自我治愈的能力。相对应的五行，木就对应木，火就对应星，像这样的调节，然后通过相生，相克来调解。

　　[健康频道]：拿我的例子来讲，很多人说我现在肝火旺，爱生气，这种好象也是现代人很多人的通病，压力大，爱着急，这也是有中医的理论基础吗？

　　[张其成]：对，肝火旺就是中医的一个症，中医不是治病的，可以说中医是治症的，不是治人的病，而是治病的人，症就是以一种状况，做了一个总结，所以用逍遥散，疏肝理气的药来散，完全是辨证论治，不是辩病，不是以杀灭病菌为目的，而是以调解人的自主值，自调解系统为目的。

　　[健康频道]：我们回答一下网友的问题。《易经》中有哪些心理学的思想现在被成功地心理学家来作为搞心理学的一些培训。另外，现代心理学是如何认识《易经》，或者禅与心理学的一些关系。

　　[张其成]：我最近参加了一个人本主义心理学国际会议，我在会上提交了一篇论文就是大易精神与人类精神成长。我提了有三个观点。

　　第一，大易的精神就是人类精神的核心。

　　第二，大易精神讲究的是变，变化是有次序的，这个次序就是太极生两仪，两仪生四象，四乡生八卦，这个恰好是人类成长的次序，这个次序是动态的次序，人类成长的次序也是一个动态的次序。

　　第三、大易所说的修行的方法，就是修炼的方法，它叫洗心，这种方法强调的是无思无为，这恰好就是人类修行的核心方法。

　　所以从这点上说，《周易》对现代的心理学是有重大的启发作用。现代心理学已经开始逐步地从试验时政，行为，偏向于物层面的心理学，逐渐意识到了人本的重要性。也就是人文，文化心理学。其中提出了，比如马斯洛提出了人的五种层次的需要，现在西方的肯维尔伯，又加了两个层次，在五个层次上面又加了两个层次，这两个层次现在学术界还在怎么翻译，但最高的层次，实际上就是已经融入了文化、宗教、理念、精神支柱、修养等等，就是一种叫大我，超我，还是无我这个层次究竟叫什么，还在争议，但是他已经是这些的结合体了，也就是人格完美的成长，人类精神完美的塑造。这一点西方已经开始向东方倾斜。他们从东方的这些医、儒、道、佛、从这些里面吸取营养，禅宗讲的是什么？明心，周易讲洗心，禅宗讲明心，儒家讲正心，道家讲静心。这一些都会为心理的塑造，心理的成长，自我人格的完善，会有很大的启发和好处。

　　[健康频道]：现在记得一种感受，就是有一些周围的朋友也是自己在修身养性。

　　[张其成]：但是现在有一点人精神上的健康需要有一种心灵上的提升，这是最重要的，这比心理层次高一个层次，我刚才说把心理层次和心灵层次，心灵层次的提升满足，这是最高层，是人的一个终极，是终极关怀，但是我并不是说大家都去信某一种宗教，实际上中国的儒释道包括中医，他们都不是一种严格意义上的宗教。因为如果拿西方的基督教或者伊斯兰教那种标准，我们中国这些都不是宗教，但是它是一种精神，为什么这些不是宗教，因为它没有一个高高在上的，超越自我的最高的主宰，它没有，我们儒释道都没有，而是让我们心理不断地自我提升自我调整，他全是讲这个，这是非常好的东西，这是我们的宝贝是中华民族精髓的东西，恰恰现代人丢失了，结果遇到现代社会压力之下，现在有一种快餐文化，西方快餐文化，实际上是西方文化的一种快速地传播，一种简单化的世俗化的传入，结果这个传入造成了我们心理的失衡。

　　[健康频道]：对西方人本身来说，他们自己原来的东西保存着，比如宗教，他不相信有上帝耶稣，但是他知道这是他的文化传统，或者说他的道德规范，但是他输入到中国的时候，输入的是表面上的东西，他剥离了原本的东西了。

　　[张其成]：所以我们中国人现在就是，中国最大的危机就是信仰的危机，最大的表现就是信仰的多元与信仰的缺失。而我们传统文化里面，它的精髓部分，我们并不是说什么都是好的，一锅端，儒释道就是绝对的好，他精髓的部分把它吸收成为中华民族的一种信仰体系，这样的民族才能自立于世界。一个民族的复兴，现在我们现在强调振兴中华，一个民族的复兴，最终的不是经济的复兴，而是文化的复兴，是文化的认同，我不反对经济全球一体化，但坚决反对文化一体化，文化应该多元化。这也是所有学者基本上的共识，所以我们的民族文化，精髓，都是非常好的东西，但是现在年轻人里面，甚至于中年，60岁以下的人，甚至于都不知道了，不知道自己民族的精髓，所以他容易造成一些心理的疾病。尤其是一些企业家，或者一些行政领导，每当面临重大决策的时候，脑子出现空白，为什么？底蕴不够，所以现在清华北大好多总裁培训班都加入了国学素养这一课，这是非常有必要的，事实上现在这门课非常受这些总裁的欢迎。

　　[健康频道]：我的感受现在很多企业家，他们可能就有一个目的，把这个企业做到最大化，但是事实上这并不是一个企业发展的一个终极。所以他发展到一定程度之后，他不知道往哪里去，就面临像您说的顺口溜那样的困惑，其实就像你说的，人类自我的终极在哪里，本身找到这个，我们才能把整个一个团体，一个组织或者一个国家带到哪里。

　　[张其成]：我们现在在倡导一种人的终极目标和终极关怀，我经常问这些企业家，问这些成功人士，人的终极目标是什么？所有人的终极目标就是死，我们终极目标就是不朽，不死。人追求的是不朽的东西，不朽就是精神的东西。这个精神层面的东西，无形的东西才能无限。这些东西是什么？我们流传了几千年的文化，文明，这种精神，一代一代传下去。所以我们这一代千万不要丢失，每个人都信仰中华民族的优秀的文化，精髓，精确的精神，我们肯定就不会有那么多的心理问题，我们的身体也会健康。